26uuu改成什么了 在葫芦娃的原型故事《十手足》的背后，荫藏着怎样的真相？
动画作品葫芦手足应该是不少东说念主的童年操心26uuu改成什么了，故事中的七个葫芦娃身怀绝技，与妖精进行了莽撞的斗争，曲折的情节和精彩的打斗都让其成为了经典。
而葫芦手足这个故事其实是改编自我国民间故事《十手足》的，这也获得了葫芦娃导演胡庆进先生的阐明。
十手足是一个在我国流出甚广的故事，其陈说了一双多年无子的配偶，自后一胎生下了十个男孩。这十个孩子每个东说念主都有独特的材干，葫芦手足中的沉眼，顺风耳，力大无尽以及铜筋铁骨的特色都是取材自他们。
自后这十手足和正在修建长城的秦始皇之间发生了一系列的故事，并破损了正在修建的长城，这即是十手足的外传了。
不外咱们知说念民间外传频频和历史有着千丝万缕的策动，那么十手足故事的背后又有哪些隐情呢？
一、十手足故事对秦朝狡诈统率的暗射
固然十手足故事的发源如今还是弗成考了，然而从其故事的内容来看应该有极度长的历史了，很有可能从秦末汉初时间就在民间流行。
这个故事也从侧面体现了那时秦朝政府的统率情况，以秦始皇为代表的狡诈统率者形象也活龙活现。
故事里的十手足，按照大小的次序隔离为顺风耳、沉眼、落拓士、钢头、铁骨、长腿、大头、大足、大嘴和大眼。
他们正本只不外是淳厚分内的农民，然而衰老的独特材干让他老是概况讲和到外界的信息。
一日他们在种田的时候，衰老听到辽阔有不少东说念主在抽饮泣噎，他对此十分有趣，便让我方的弟弟沉眼向朔方远看，望望发生了什么事情。
在沉眼不雅望事后，发现是被秦始皇派到边域修筑长城的东说念主们，因为责任太过费劲而哀叹不已。况且他们似乎还是赶不上工期，在几日后就要受到严厉的处罚，致使要为此丢掉性命。
落拓士老三在听到这件事之后站了出来，他说要是以我方的力量，在一天内就能把长城修好，他们的家距离长城也不远，他便离家赶赴长城工地。
在到达那处之后，老三让工东说念主们在傍边休息，我方一个东说念主用了半天的时辰就把这段长城修好了。
按理说故事到此为止应该是一个齐大情状的结局，然而秦始皇在得知这件事情之后却极度惊骇。
他牵挂老三这样的能东说念主之后会对我方的统率不利，因此命东说念主处决老三。落拓士老三固然力大无尽，然而在秦军的围捕下照旧没能脱逃，秦始皇决定将其斩首。
衰老和老二立行将这个音讯告诉了其他弟弟，他们便沿路到了长城。老四说我方不错代替弟弟受刑。
他在第二天来到法场，替哥哥摄取斩首之刑。刽子手砍断了很多把刀也莫得宗旨斩下他的头颅，于是秦始皇便下令用棍子打死老四。
老五铁骨自告起劲顶替哥哥摄取处罚，秦朝的士兵用了吃奶的力气也伤不了他们分毫，这让秦始皇肝火冲天，决定将老五扔到大海里喂鱼。
老六长腿说再深的海水也比不外我方的身高，便主动摄取了处罚。在将老六扔到海里之后，秦始皇率领秦军退去，老六这才慢悠悠地起身，海生竟然直到他的小腿肚。
以上即是十手足故事的第一部分了，这一部分通过形容手足们和秦始皇之间的争端将秦朝政府的形象无邪地形容了出来，其中最隆起的两个特色无疑是秦朝政府对于民力的过度使用以及严苛的刑法。
在参加战国时间之后，中国的大多数地区长年处于干戈当中。秦国依靠商鞅变法积贮了浑朴的国力，最终在秦始皇当政时间扫平了六国，完成了国度的和洽。
不外在此之后，秦始皇并莫得予以庶民疗养繁殖的时辰，而是在宇宙营建了大都的工程。
其中最为众东说念主熟知的莫过于秦长城了，秦始皇为了幸免匈奴的南下错乱，命东说念主将之前战国时间列国修建的长城说合起来，成就连气儿的把稳工事。
这样的工程限度在历史上都是十分旷费的26uuu改成什么了，因此其征发的民夫数目十分惊东说念主，这对秦朝庶民正常的坐褥生活形成了不小的影响。
除了长城除外，秦始皇为了征战新的大一统国度，还在宇宙修建了全新范例的驰说念。“书同文”如实为中国之后的发展奠定了基础，然而其背后也都是秦朝农夫的血汗。
除了这两项大工程除外，秦朝政府还在宇宙各地兴修了不少水利工程，这也需要不少的东说念主手，这都让还是十分窘迫的庶民嗅觉难以营救。
要是说上头那些工程的开展都是为了国度的征战，是不由分说的话。秦始皇在咸阳临近营建大型宫殿的作念法就是秦朝暴政的体现了。
那时秦始皇为了矫健场面，将六国的贵族都迁移到了咸阳，这让之前的秦宫显得太小了。于是他野心在渭南上林苑中成就新的宫殿。
咱们都十分熟知的阿房宫其实仅仅这个宫殿的前殿部分，但其限度还是极度壮不雅了：
先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈。上不错坐万东说念主，下不错建五丈旗。周驰为阁说念，自殿下直抵南山。表南山之颠认为阙。为复说念，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁说念，绝汉抵营室也。——出自《史记·秦始皇本纪》
营建这样的建筑需要大都的东说念主力，这让秦朝庶民需要承担的徭役变得更重了。这亦然为什么在十手足的故事中，那些民夫都显得十分窘迫，因为他们简直每年都要参加访佛的工程征战而莫得任何休息的时辰。
在故事中的老三，老四和老五其实都是为了顽抗秦朝刑罚而设想的形象，用三个东说念主物来态状一个问题足以长远秦朝严苛法则在庶民心中的威慑力究竟有多强。
在中国历史上，自秦朝之后的每个朝代，简直都会批判秦朝的法则太过严苛，刑罚太荼毒，这让暴秦的形象深入东说念主心。
固然跟着部分秦朝文告的出土，东说念主们看到秦朝的法则似乎并莫得史学家陈说的那样恐怖，然而秦朝完善的法律轨制以及严谨的法学精神却是本色存在的。
对于参加征战的农夫，其法例亦然亦然荼毒的。咱们知说念陈胜吴广之是以会揭竿而起，反对秦朝的统率，就是因为他们在路上疲塌了几天时辰，恭候的他们刑事连累将十分可怕。
在秦朝秋荼密网和费劲徭役的压迫下，庶民们便但愿能有东说念主匡助他们完成政府的任务以及不平秦朝的法则，十手足的故事亦然在这样的历史配景下产生的。
二、荒唐故事背后的生涯窘境
到十手足中的老六被扔进海里之后，他们似乎还是完成了和秦始皇的正面交锋，但依然有四个手足莫得登场，他们为众东说念主留住了一个看似荒唐的故事。
在老六被扔到海里之后，他闲来无事便运转哺育，因为他的手也很长，因此很快就持了不少。然而此时他发现我方莫得妥贴的容器来存放这些鱼，这让他极度惶恐。
这时老七大头说我方的凉帽不错用来装鱼，说罢便将我方的帽子递给了长腿。老六持鱼一直持到天黑，也只装了一半。
他和大头沿路把鱼运到了岸上，然而却苦于莫得富足的柴火来烹调。就在几个东说念主目目相觑的时候，老八大足告诉手足们我方前两天在上山的时候不注重扎到了脚，似乎是一根木刺，因为这几日事情粘稠，因此还莫得管制。
于是他便苦求手足们帮他把脚中的木刺拔出来，众东说念主这才发现其乃是一棵大椿树。于是他们立即脱手劈柴，很快就获得了一堆柴火。
然后众东说念主便支起了大锅运转炖鱼，在鱼作念好之后，老九大嘴说我方善吃，要帮人人尝尝鱼的滋味。谁料这样多的鱼也不够他一口吃的，其他手足莫得吃到都很酸心，小弟弟大眼更是哭得十分伤心。
这个故事看起来似乎和历史莫得什么关连，只不外是一个加多故事传奇性的荒唐故事，但事实上其中包含的信息并不比故事的第一部分少。
前边提到在战国末期的时候，国度之间的干戈十分平淡，年青的男性基本都要被征召参加队列成为功绩军东说念主。这让各个国度的农业坐褥都出现了东说念主手不及的问题。
其中降服国秦国由于变法的原因国力最强，然而在和洽六国的进程中秦国的坐褥力也出现了光显下滑，米价一度从最早的几十钱一斗涨到了千文，国度的食粮缺少情况由此可见一斑。
对于其他六国来说情况只会更灾祸，咱们熟知的长平之战中，赵国之是以积极追求病笃，亦然因为国内的后勤压力的确太大了。
而在秦国和洽之后，由于秦朝政府的大型工程征发了太多农夫，因此农田中多是老弱妇孺在耕种，他们的责任成果相对低下，坐褥力致使不如之前。
他们坐褥食粮中的大部分，需要供给秦国队列，我方概况留住的部分十分有限，这让那时的普通庶民只可饿着肚子过日子，处境极度悲凄。
况且凭证连年来的征象学计议标明，从秦始皇扫平六国运转，中国的气温就出现了陆续的下跌，一直到汉景帝时间才逐渐运转回升。
在秦朝的时候，农业技艺相对过期，气温的下跌会严重影响食粮作物的产量，这对本就十分灾祸的秦朝农业来说无疑是雪上加霜。咱们一般都知说念秦末浊世时干戈形成的破损，却很少防备在这个时候的庶民濒临的严重饥馑。
况且由于秦朝政府在各地征战了大都建筑，这让普通庶民很难找到妥贴的木料作念柴火，留在家中的妇孺们只可用干草等热值不高的材料来生活，他们的生活也因此变得愈加费劲。
这亦然为什么十手足的故事中会顷刻间出现一个看起来如斯荒唐的故事，在这个故事中十手足不错依靠我方的特长通过哺育来得益食品，更不错敷衍就找到大都的柴火，这都是那时庶民对于生活的一种理想。
不事自后老九一口吃掉的戒指既是一种诙谐的抒发，更是一种对于履行的总结，是对食品不及的再次强调。
三、秦朝时间的巨流
前边提到在老九吃光鱼之后，剩下的手足们都十分伤心，大眼更是哭了出来。大眼的眼睛大，泪水也多。他流的眼泪很快就辘集成了一股激流，并冲向了新建好的长城。
固然秦始皇召集士兵念念要保全长城，然而最终未能遂愿，老三落拓士修好的长城就这样被败坏，秦始皇本东说念主也险些在巨流中丧命，这也就是十手足故事的最闭幕局了。
性爱大师第1季电视剧那时的庶民之是以会为这个外传编排这样的结局其实是十分容易融会的。
东说念主们不肯意看到秦始皇凭借十手足的力量完成长城的征战责任，因此最终用一场巨流破损了长城，秦始皇也身处险境，为庶民出了一口恶气。
不外熟谙中国民间外传的一又友们应该知说念孟姜女的故事，其最闭幕局亦然长城被泪水冲塌。
两个故事一辞同轨地形容了巨流，这不由得引起咱们的怀疑，在秦朝的时候是否确凿有这样的巨流发生呢？
前边提到秦始皇在和洽六国之后便运转了大限度的基础征战，这不但花费了东说念主力，也会对当地的水土情况形成不小的破损。
在秦朝的时候固然还是有都江堰这样的水利才能了，然而大多数地区并莫得访佛的水利才能，因此防洪材干十分堪忧。
而在秦朝末年的时候，秦朝屡次出现连降暴雨的情况，前边提到陈胜吴广举义之前，就遇到了永恒降雨，导致说念路被破损。
而秦二世二年的夏天，宇宙多地的大雨更是一直从七月下到了九月，这对于秦朝的农业坐褥和房屋建筑例必形成了首要的影响，庶民对于水灾当然亦然十分头痛。在《汉书·叙传》中对于先秦时间的水灾也有如下记录：
惟河为艰,灾及后代,商竭周移,秦决南涯。
因此他们才会用巨流来手脚败坏长城的技能，至于长城修筑地区是否发生过大巨流，其对于长城又有怎样的影响，惟恐还需要更多的考古计议才能获得谜底。
四、结语
民间外传故事是中国风气文化的格局之一，这些故事大部分都有很长的历史，它们通过口耳相承的格局流传下来。
这些故事在文东说念主的打造下变得不断完善，领有了较高的艺术价值。像《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等故事更是成了中华英才的文化瑰宝。
而《十手足》这一故事固然影响力不比前边两者，然而依然影响了诸如《葫芦手足》等艺术作品的创作。
其看起来是一个略显荒唐的猎奇故事，和中国古代的志怪演义有一定的不异之处。然而本色上从其情节的安排上概况获得不少对于秦朝历史的启示。
比如本文提到的秦朝严苛的法则，费劲的徭役，食粮的缺少和平淡的水灾都在这个故事中有具体发达。
固然这些事情在正史中也有相应记录，但那些内容是以文东说念主官僚的角度记叙的，民间故事则是更为粗造的庶民视角，这概况匡助咱们更好地意志那时的社会配景，体会底层庶民的穷困，了解他们的内心，这亦然民间外传故事在历史计议中的关键价值场地。
注：
本文对于秦朝时间历史的策动史实形容，参考自《史记》、《汉书》
著述归并史料并掺杂个东说念主融会分析26uuu改成什么了，如有不同主张，迎接留言商榷
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