www.26uuu.com 中中文静相较于其他各古文静更具有不息性，故唯独中中文静未绝
光绪二十六年（1900年）www.26uuu.com，梁启超在其所著的《二十世纪太平洋歌》中最早提议了“四大文静古国”的倡导。梁启超在这首诗作中提议东说念主类文静阅历了三个期间：第一纪是由中国、印度、埃及和小亚细亚这四个“古文静故国”组成的“河流文静期间”。第二纪是由地中海、波罗的海、阿拉伯海和黄海、渤海等邻近文静组成的“内海文静期间”。第三纪为“大洋文静期间”，是跟着哥伦布发现新大陆而降生的。
在外洋上，好意思国粹者威廉・麦克高希在其所著《天下文静史》中称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是天下上的五大文静发祥地”。斯塔夫里阿诺斯所著的《巨匠通史》则提议：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的富庶的大河流域和平原滋长了历史上最伟大的文静”。日本NHK电视台的记载片《天下四大文静》中将中国、古埃及、好意思索不达米亚、古印度界说为天下四大古文静。
九儿 巨乳四大邃古文静的意旨并不只纯在于其历史的悠久，更在于它们是自后诸多文静的发祥地：东亚汉字文化圈列国的文静在历史上就深受中中文静的影响；南亚列国在历史上齐曾属于古印度文静发射的地区；如今在外洋上领有强势话语权的西方文静名义上看源自于古希腊古罗马文静，可施行上古希腊古罗马文静的开端发祥地爱琴文静却是在古埃及文静和好意思索不达米亚文静的发射下发展起来的。
距今约7000年前好意思索不达米亚的城邦谢天下畛域内率先掌持了金银矿石冶真金不怕火的手艺。大约6000年前他们启动冶真金不怕火青铜。大约5200年前假寓在好意思索不达米亚平原南部的苏好意思尔东说念主创造了迄今所知的东说念主类历史上最陈腐的笔墨——苏好意思尔楔形笔墨。苏好意思尔东说念主还发明了天下上最早的历法太阴历。好意思索不达米亚文静耐久未能酿成调治的国度：苏好意思尔城邦、阿卡德东说念主、巴比伦东说念主、赫梯东说念主、亚述东说念主等等接踵在这片地皮上兴起又没落。
四大文静古国的说法一般是将好意思索不达米亚文静中的巴比伦王国同古埃及、古印度和中国并称。事实上古巴比伦王国并不是好意思索不达米亚地区最早兴起的国度，在此之前阿卡德东说念主、乌尔东说念主早已活跃在这一地区。古巴比伦王国之是以成为好意思索不达米亚文静的典型代表主若是由于现有最陈腐的成文法典《汉谟拉比法典》以及天下七大遗址之一的空中花圃。周景王六年（前539年），好意思索不达米亚地区被波斯帝国慑服。
在而后长达2457年的时辰里，好意思索不达米亚又先后被亚历山大帝国、塞琉古王朝、安息帕提亚帝国、萨珊波斯王朝、阿拉伯帝国、伊尔汗国、奥斯曼土耳其帝国所统帅。昔日好意思索不达米亚文静掩盖的区域包括今天的伊拉克、科威特、叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦以及土耳其东南部等地，而昔日好意思索不达米亚的中心巴比伦城如今则掩埋在距离今天的伊拉克齐门巴格达大约90千米外的漫漫黄沙之下。
大约5100年前www.26uuu.com，上埃及国王好意思尼斯慑服了下埃及王国，从而首创了天下上最早的调治王朝。古埃及成为天下上最早由松散的城邦部族花式向调治国渡过渡的文静。与此同期，古埃及也降生了天下上最早的数学和几何学。古埃及东说念主用芦苇作笔、莎草作纸开启了东说念主类历史上最早的书写记录。古埃及文静在科学、文化、艺术、建筑等范畴随处着花。诚然古埃及文静最为东说念主熟知的遗产如故金字塔。
大约在周成王三十一年（前1085年）傍边，古埃及爆发了王权和祭司阶级之间的内斗，导致国力由盛转衰：西方的利比亚东说念主、南边的努比亚东说念主以及“海上民族”纷纷入侵埃及。周景王二十年（前525年），波斯国王冈比西斯慑服了古埃及，周显王三十七年（前332年），亚历山大大帝从波斯东说念主手中夺取了埃及。亚历山大大帝身后他的部将们中分了他的帝国。在这照旧过中，亚历山大的部将托勒密分得了埃及。埃及从此由马其顿东说念主开荒的托勒密王朝统帅。
建始三年（前30年），罗马帝国确切立者奥古斯齐屋大维慑服了埃及托勒密王朝。太元二十年（395年），罗马帝国辩认后埃及隶属于东罗马。贞不雅十四年（640年），阿拉伯东说念主从东罗马东说念主手中夺取了埃及。埃及从此启动了阿拉伯化和伊斯兰化的历史。今天的埃及主若是由阿拉伯东说念主和科普特东说念主两大民族组成的。占埃及总东说念主口的85%以上的阿拉伯东说念主是埃及的主体民族。
如今埃及的阿拉伯东说念主究竟是阿拉伯化的古埃及后裔如故从西亚迁移来的阿拉伯东说念主的后代呢？这施行上已无法验证了。只可说今天绝大无数埃及东说念主使用阿拉伯语、信奉伊斯兰教。他们的情绪认可我方是阿拉伯东说念主。今天的埃及东说念主在血缘上是不是建造金字塔的古埃及东说念主的嫡系后裔已是说不清说念不解的事了。至于科普特东说念主是阿拉伯东说念主占领埃及后皈投了伊斯兰教的埃及阿拉伯东说念主对那些仍在使用古代埃及语的土著基督教住户的名称。如今科普特东说念主仍肯定我方是古埃及东说念主的嫡系后裔，但他们不是当代埃及的主体民族。
金字塔
其确切埃及这块地皮上多样民族来了又走。今天的埃及东说念主在血缘上是不是建造金字塔的古埃及东说念主的嫡系后裔已是说不清说念不解的事了。古埃及的象形笔墨如今早已成为死笔墨，如果不是专科的考古使命者是无法破译这种笔墨的。
印度的情况与埃及访佛：古印度最早的原生文静是印度河流域的达罗毗荼文静，可这一文静早已因为雅利安东说念主的入侵而湮没无闻。早在前2500年到前1700年傍边，印度河流域就已出现了灌溉农业和城市建筑。大约在前2000年傍边，来自中亚的雅利安东说念主启动出刻下印度西北部并渐渐向南膨胀，到了前6世纪初，雅利安东说念主已完全慑服了首创印度河文静的达罗毗荼东说念主。如今印度东说念主口最多的民族印度斯坦族便是这些雅利安慑服者的后代，而不是最早首创印度河文静的原土原住民达罗毗荼东说念主。
雅利安东说念主谋害了达罗毗荼东说念主的印度河文静，但他们入主印度也首创了属于我方的文静：雅利安东说念主发明了从0到9十个数字记号。这些数字记号自后通过阿拉伯东说念主传到欧洲，因此被称为阿拉伯数字。雅利安东说念主统帅下的印度降生了印度教、释教、耆那教。以吠陀经为代表的文件成为了雅利安东说念主统帅印度初期文体、史学的代表作品。前3世纪，孔雀王朝调治了南亚大部分地区，但孔雀王朝灭一火后印度就碰到安息东说念主、塞种东说念主、大月氏东说念主、嚈哒东说念主、突厥东说念主、波斯东说念主、阿富汗东说念主、英国东说念主循序入侵。外来慑服者一波接一波来到印度，而印度原土弥远未能酿成调治的民族国度。
事实上，“印度”一词在古代更多是一种地舆文化倡导，而从来齐不是指调治的国度政权。直到英国统帅时期印度才酿成了调治的中央政府，仅仅这个中央政府是由英国东说念主开荒的殖民政府。民国三十六年（1947年）8月15日印度开脱英国的殖民统帅而安祥。可安祥后的印度并莫得涵盖此前的扫数英属印度，因为这时巴基斯坦成为了一个安祥的主权国度。事实上手脚古印度文静发祥地的印度河流域如今大部分位于巴基斯坦境内。
《诗经》
四大文静古国中唯独中中文静一直生生不停衍生于今。中国东说念主明确知说念我方身崇高淌着秦东说念主、汉东说念主、唐东说念主的血脉。今天的中国东说念主使用的仍是至少在商代以前就已酿成的汉字，尽管汉字在字体上早已由开端的甲骨文演变成了今天所使用的简体楷书。刻下读三千多年前流传下来的《诗经》仍会发现是押韵的。这就评释汉语的韵律在以前的三千多年间并无施行上的变化。今天中国东说念主祭祀先人的神志也与商周时期大同小异。
杜赫德在《中华帝国全史》中说过：“4000多年间中国住户的讲话、笔墨、衣饰、风气与习惯从未出现施行上的变化。这谢天下列国中满盈是惟一无二的”。中中文静比拟古埃及、古印度、古巴比伦、古希腊、古罗马等文静最凸起的特征便是不息性。其他几个邃古文静齐在王朝的轮换经过中遭到了烧毁的打击www.26uuu.com，可中国的汉字书写体系、礼乐典章轨制却一直不息于今。数千年来中中文静不管阅历若何的变化仍弥远保存着我方的文化精髓。